Mostrando las entradas con la etiqueta entrevista. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta entrevista. Mostrar todas las entradas

sábado, 7 de marzo de 2009

Tirzo, Laura y Paco Prieto en Trecho, Diálogo Digital y El Universal


(Fotografía de Manuel Elguera)

El periódico de la Universidad de Puerto Rico, Diálogo Digital, reproduce la entrevista que realizamos Laura y yo a Paco Prieto. Es parte de un convenio de colaboración entre dicho sitio y la revista Trecho.

La entrevista fue toda una aventura... Desde llegar a su casa, hasta redactarla. Espero que haya quedado plasmado todo eso en la elaboración

El día de hoy, sábado 7 de marzo, el periódico El Universal también reproducirá un fragmento de la entrevista. Esto será en el suplemento Ideas, como parte de un convenio entre el periódico y la Licenciatura en Periodismo y Medios de Información.

Les pongo un fragmento del texto:

No se te olvide preguntar si es cubano. Tú apunta todos los libros que puedas. ¿Trajimos suficiente cinta? Debe ser éste, anoté que era “edificio-de-cuatro-pisos-color-chabacano”. Nos estacionamos al lado de un edificio color salmón-naranja-rosado. Asumimos que ésa era la sede de Francisco Prieto. No coincidió el número. Para nosotros, era lo más parecido al “edificio-de-cuatro-pisos-color-chabacano”. Revisamos de nuevo los números; el susodicho “edificio-de-cuatro-pisos-color-chabacano” estaba más al fondo, al otro lado de la calle y más bien era un edificio de cuatro pisos color amarillo claro. Todavía no sabíamos cómo empezar la entrevista. ¿Cómo conocer quién es Francisco Prieto?

¿Quién es Francisco Prieto?
de Laura Yaníz y Jorge Tirzo. Publicado originalmente en Trecho.


Reblog this post [with Zemanta]

jueves, 8 de mayo de 2008

Entrevista a José Vicente Anaya (David Juárez)


Reproduzco un fragmento de una entrevista a José Vicente Anaya que encontré vía Alforja, realizada por David Juárez para el suplemento cultural Tres Mil del Diario Co Latino. Me parece muy acertado su punto de vista en medio de la discusión testicular en torno al texto "Sembré rosas en el jardín" de Panda.

La entrevista completa la pueden bajar de aquí en formato PDF. (Las negritas en itálicas son del entrevistador)

“…mi confrontación con el estado actual de la poesía en México es que yo he observado, no es que me lo imagine, hablo de los hechos, que la poesía desde mediados del siglo pasado hasta la fecha, está muy influida y muy permeada por un surrealismo trasnochado, cuando ya el surrealismo se acabó. La explicación que he encontrado es que se debe a la influencia de Octavio Paz, quien por cierto llega veintiún años tarde al surrealismo. Desde mi punto de vista el surrealismo se acaba en el primer desmembramiento, cuando Bretón pide entrar al partido comunista y la mayoría deciden que no, entre ellos Artaud, y se polarizan. Ahí se acabó el surrealismo. Bretón se empeñó en tratar de sostenerlo, es por eso que vino a América, se entiende que vino a buscar adeptos. Además, es muy bonito lo que suele decirse, de que a la hora de la hora se asustó porque había más surrealismo en América que en Europa

-Y no se refiere exclusivamente a los libros

Más que nada en la vida real y cotidiana. Pero pudo tratar a Trotsky y a Diego Rivera, los intelectuales de la época lo rechazaron, es más, el mismo Octavio Paz joven, fue de los poetas que rechazaron y criticaron al surrealismo en ese momento, por eso digo que llegó veintiún años tarde, cuando le dan trabajo en la embajada de México en Francia, y es cuando se siente seducido por el surrealismo y se convirtió en amigo de Bretón, pero el surrealismo ya se había acabado, nada más lo sostenía Bretón y dos o tres que iban y venían. Cuando llega a México, años después, él mismo (Paz) confiesa que su primer libro lo escribió de acuerdo con la técnica del automatismo surrealista y yo interpreto que así siguió escribiendo en realidad. Entonces, como que apantalló con una poesía aparentemente maravillosa que a la hora de la hora ya nadie entiende, pero que ahora han seguido sus discípulos o la mayoría de los poetas. Sustituyó el término “automatismo psíquico” por la “imagen poética” que es su teoría principal en El arco y la lira. La mayoría de los poetas mexicanos sigue escribiendo bajo ese principio. Yo creo que el automatismo surrealista fue maravilloso y perfecto en el momento del auge y de la lucha del surrealismo como poetas rebeldes también, pero después se convirtió en un cliché, en un recetario, y cuando ya existe una receta, todo mundo lo puede hacer. Pierde la frescura…”
Ah y por cierto.. acabo de ver que José Vicente Anaya también publicó en el último número de la revista Replicante el artículo "El surrealismo tardío de Paz". Es interesante e incluso necesario reflexionar sobre nuestro "gran" "poeta" ahora que está de moda por su aniversario de petateado.